00:24 PST Thứ sáu, 15/11/2019
trang music

Menu

CLVNCOM English Edition
HÌNH MCHAU PMAI

Thống kê truy cập

Đang truy cậpĐang truy cập : 58

Máy chủ tìm kiếm : 2

Khách viếng thăm : 56


Hôm nayHôm nay : 240

Tháng hiện tạiTháng hiện tại : 346930

Tổng lượt truy cậpTổng lượt truy cập : 20624709

Trang nhất » Tin Tức » Những Giọng Ca Vàng

Ngũ Đối Hạ 38 câu - Niềm Vui Trở Lại - 2 dàn Cổ nhạc : Vĩnh Long và Tây Ninh

Ngũ Đối Hạ 38 câu - Niềm Vui Trở Lại - 2 dàn Cổ nhạc : Vĩnh Long và Tây Ninh

Thân chào Quý Bạn, Hồi còn nhỏ ở Tân Trụ, Long An, có lần tôi theo Ba tôi (lúc ấy đang làm Trưởng Chi Y Tế) tới thăm một cựu bệnh nhân ( một vị bô lão xưa từng làm quan dưới triều Nguyễn) và được nghe vị bô lão này dùng đàn cò đờn bản Ngũ Đối Hạ . Lúc ấy, chỉ có Ba tôi biết thưởng thức, còn tôi thì mù tịt. Tuy nhiên, tôi còn nhớ những lời vị bô lão...

Xem tiếp...

Nghệ Sĩ Út Hiền: Giọng Ca Dĩ Vãng

Đăng lúc: Thứ năm - 11/07/2013 18:15 - Đã xem: 9535
 Nghệ Sĩ Út Hiền: Giọng Ca Dĩ Vãng

Nghệ Sĩ Út Hiền: Giọng Ca Dĩ Vãng



Anh mất đã khá lâu, khi tuổi đời chưa hóa lão và nghề nghiệp còn phơi phới nét thanh xuân, tài hoa đang rộ chín.
Anh sinh năm 1940, tại thánh địa vọng cổ Bạc Liêu. Cái tên khai sinh rất đẹp bề ngôn ngữ: Lê Minh Khánh; thế mà nghệ danh lại bình dị chân quê: Út Hiền.

Trông anh hiền thật! Hiền ở ngoại mạo đẹp đẽ hào hoa. Nghe diễn thoại, diễn ca
cũng hiền hòa sang trọng nhờ chất giọng kim lai thổ truyền cảm du dương,
nhất là khi thể hiện làn điệu vọng cổ. Ai cũng hiểu rằng những danh ca lẫy lừng
tên tuổi đều có phong cách thể hiện rất riêng, rất độc đáo do quá trình
luyện rèn, tìm tòi và tình yêu nghiệp dĩ ấp ủ trong tim óc kết tựu thành sáng
kiến cách luyến láy, sắp ca tử theo nhịp trường canh, khung nhạc, nhả chữ,
chẻ nhịp, nhảy lót, tạo dấu nhấn riêng qua phát âm các thanh không - sắc - hỏi
- ngã - huyền - nặng. Tự thân họ không lập bè kết phái. Nhưng công chúng,
đồng nghiệp, nhạc giới công nhận họ, mến mộ họ mặn nồng đến nỗi nhiều kẻ đi sau
"nhại theo" cách ca của thần tượng mà hành nghề. Vì thế có hiện tượng "bê
nguyên xi". Đó là nói về làn hơi bẩm sinh. Còn giống về phong cách thể hiện có
khác hơn chỗ "bê nguyên xi" là có hấp thụ cách ca, nhưng có cải tiến để
tạo cái riêng, mà người sành điệu nghe qua thì biết ai giống ai. Hiển nhiên,
người danh ca "được" nhiều người giống mình về phong cách trở thành "sở hữu
chủ” một Trường phái như: út Trà ôn, Hữu Phước, Thanh Tuấn, Minh Cảnh, Thanh
Hương,... Phương tiện để nhận thức sự đồng dạng phong cách ca đích thị là
bản vọng cổ, nhạc vua.

Nói dông nói dài như vậy là nhằm thỏa mãn câu hỏi tại sao Lê Minh Khánh lấy
nghệ danh út Hiền vốn không hoa mỹ bằng tên khai sinh? Sẽ dễ hiểu thôi, bởi
anh rất... thần tượng út Trà ôn; và trước anh đã có nghệ sĩ út Hậu là người
đồng hương với Đệ nhất danh ca, giọng ca và phong cách ca rất giống ông Mười
nên dùng chữ út đứng đầu nghệ danh. út Trà ôn, út Hậu, sau Hậu phải là út Hiền.
Và Hiền ca giống ông út (bản vọng cổ) qua cách sắp chữ ở lòng câu; nếu
không nghe kỹ ắt khó nhận ra, bởi lẽ chất giọng anh chẳng là "đồng" như Phương
Quang. Để được gia nhập trường phái út Trà ôn hay
Hữu Phước, kẻ hậu bối phải có bản lĩnh ca múa trên cung đàn với làn hơi hấp dẫn
thính giác. út Hiền có tất cả ưu thế đặc biệt: chất giọng chẳng giống ai;
giọng Kim lai Thổ do hơi mũi đậm, nghe lạ và mùi mẫn dễ thương. Những chữ "hơ
hớ hơ..." ngắn ngân ở cuối khung 4 nhịp hay cuối câu 1 ,2 nghe đậm duyên,
vừa uyển chuyển vừa lạ lẫm, rất lôi cuốn. CD Khi hoa anh đào nở (SG Hà Triều -
Hoa Phượng), nhà vua (út Hiền) hiểu lầm danh thần TÔ Điền Sơn (út Trà ôn)
sàm sớ hoàng hậu Thái Phượng Liên (út Bạch Lan). Bản Thập tình được út Bạch Lan
thi thố với út Hiền (ca lòn dây đào rất đạt) Hiểu ra sự thật, nhà vua tự
trách: " TÔ Điền Sơn nín lặng. Thái Phượng Liên không nói nên lời. (Nói lối) Ai
là vua, ai là tôi? Tấtt cả nơi đây mọi người đều là những người biết yêu,
biết sống, biết trọn lòng chung thủy. TÔ Điền Sơn ơi (vô vọng cổ) khanh quả là
người đáng quý, còn trẫm đây là người kém trí hơn. . . người. . . Trẫm đã
mang danh là một đấng con Trời – mà việc đến thế này trẫm mới hiểu tại vì sao
khanh như tỉnh như say (song lang) – Còn hoàng hậu sau khi ngất đi, sắc thắm
nhuận vẻ ai bi - giữa khi trẫm cứ mải mê say vui vầy với mối duyên nồng (song
lang xề câu 5".

Câu này, út Hiền đạt độ... huề vốn. Chẳng phải anh non. Chỉ do ca từ ít hơn chữ
đàn, ban nhạc lại chơi dây lơi, giọng ca anh thuộc dạng chồm hơi; do vậy
anh chẳng thể nào thi triển trướng phái út Trà ôn để "khiêu vũ” trên cung đàn.
Câu lối: " Trẫm hối hận quá! Cũng may là đất nước chưa mất một nhân tài.
Khanh là thầy là ân nhân của trẫm là cột trụ của nước nhà". Câu văn nhàn nhạt
mùi xúc cảm, nhưng qua tài "thoại" của út Hiền, nó bỗng đạt độ thẩm thấu
cao dành cho một vị quân vương anh minh, khiêm tốn. Vai Hầu Duy Lễ (vở Lá của
rừng xanh - SG Thu An) bị người yêu - nàng ái Cơ (Ngọc Hương) - chẳng tiếc
lời nguyền rủa vì toa rập cho Tả đô Trịnh Khả phục rượu và cường bức nàng. Duy
Lễ (nói lối): Tôi biết em xem tôi là thù nghịch. Em khinh tôi và ghê tởm
nói tên tôi. Tôi biết rằng ân ái cũ đã qua rồi.../... Tôi muốn nói (vô vọng cổ,
chồng hơi) những gì đã xô tình ta vào ngang trái và vùi chân ân ái xuống
hoang. . . mồ. . . để tôi thầm lặng ấp ôm qua "tháng đợi ngày chờ" - Lòng quằn
quại nhớ nhung đau khổ khi được tin nàng vào quả thượng lăng (song lang
nhịp 24) – vó ngựa ngày nào không muốn bước, khi nàng rẽ lối nhỏ bông lau -
Trông theo sầu hận dâng cao, vì không nói được một câu chung tình (song lang
hò xuống nhịp 32 câu 3).

Cụm từ "tháng đợi ngày chớ", chữ "tháng" anh luyến lên cao, dấu sắc bén nhưng
dịu êm, không chát, nghe nghèn nghẹn dễ thương. Cách luyến này đặc biệt chỉ
út Hiền mới có. Họ bắt tôi viết thư trong nhà ngục để sinh mạng này được thoát
cảnh lao lung (song lang nhịp 24). Tôi biết mình làm một việc trái lương
tâm đưa người yêu vào cung lạnh - nhưng mà tôi không thể làm sao hành động khác
hơn là cắn răng nuốt lệ chia lìa (song lang hò dứt câu 4). Ca từ nhiều,
đàn khá thác, tạo thời cơ cho út Hiền chẻ nhịp, nhảy lót, chạy chữ theo phong
cách út Trà ôn để xuống song lang chính xác như chiếc bánh nóng giòn mới
trút từ khuôn ra. Chiếc bánh ngon càng ngon đậm đà thêm nhờ phụ liệu "hơ hớ
hơ..." sau khung bốn nhịp. Giọng ca út Hiền mùi mẫn, đầy muộn phiền âm ỉ thẳm
sâu nhưng cường độ tạo thành từ âm giọng nhu hòa có mãnh lực công phá bức tường
kiên cố hận thù của người khuê nữ đối với một tình lang văn nhã, chung
tình. Ta có thể bắt gặp út Hiền qua các tình huống tương tự kể trên ở các CD
Chiều lạnh Tuyết Băng Sơn (SG Thu An), Quân vương và thiếp (SG Viễn Châu -
Thể Hà Vân)... CD San Hậu có ba bộ với thành phần diễn viên khác nhau. út Hiền
đảm nhận vai Hoàng tử điện hạ thuộc dĩa đơn với Nguyệt Kiểu - Ngọc Giàu,
lúc Tề trào phục hưng, phe cánh họ Tạ bị triệt tiêu. Hoàng tử (nói lối hơi
lòn): "Xin á mẫu hãy đứng lên, đừng quỳ lụy van xin mà con trẻ thêm lỗi đạo
. Ơn á mẫu con còn ghi tấc dạ thì lẽ nào con từ chối lời mẹ cầu xin... (hơi
kép). Tâu á mẫu, con trẻ thường nghe hễ trị quốc dĩ trung vi bổn, còn trị gia
dĩ hiếu vi tiên. Trung hiếu kia nếu có vẹn tuyền, thì sơn hà xã tắc mới mong
thịnh trị (vô vọng cổ). Bởi thế nên ngày nay Tế trào qua khỏi cơn nghiêng
ngửa, ấy cũng nhờ công lao của mẹ như biển "rộng”... sông dài... Xin mẹ hãy
nghe con bày tỏ một đôi lời - Hãy từ bỏ nâu sồng, trở về điện ngọc để con được
đáp đền nghĩa rộng ân sâu (song lang đầu) - Đối với con dù mẹ không nặng chữ cù
lao, nhưng sự cưu mang còn hơn chín tháng mười ngày – xin mẹ nhận lời cho
con trẻ được vui, nắm vững ngôi trời bên tình thương á mẫu (song lang cống, dứt
câu 1). Cụm từ vô hò "biển rộng... sông... dài", út Hiền luyến chữ "rộng"
êm nhuyễn tuyệt vời, dẫu rằng chữ mang dấu nặng rất kén người thô nháp về làn
giọng ở động thái "luyến". út Hiền đã nhập tâm trọn vẹn vào ca từ, thâm sâu
về nội dung câu ca bàng bạc nhân văn đạo nghĩa ngàn đời bản sắc Việt Nam. Văn
phong cao kỳ đánh động mạch cảm người nghe; chỉ mấy câu nói lối đã hình thành
cơn phong ba bồi hồi. Và khi diễn viên cất giọng ca, phong ba áp thấp đã thành
phong vũ ba đào tầm vóc một cơn địa chấn tâm hồn. Đó là thành tựu cộng hưởng
giữa văn học và người biểu diễn cùng hòa quyện rồi thăng hoa lên đỉnh cao nghệ
thuật.

Một dấu son chói chang khác của út Hiền là vai Lê Long Hồ trong vở Người đối
diện lương tâm, tức Tuyệt tình ca (SG Hoa Phượng - Ngọc Điệp). Đó là lớp Hồ
gặp Trường An tại cảnh sát cuộc: " Tại sao chị bị bắt? /. . ./ Chị bị bắt vì
tội gì ?. . . / Trời ơi ! Má gần chết rồi, cái gì thì nói thẳng ra đi.. "Chị
bị bắt về tội. . . xấu lắm em à . "Mà tội gì... có phải tội... mãi dâm không?
"Cũng. . . cũng gần như vậy . Trời! Chị Hai. . . chị Hai, cây cải được tốt
được xanh là nhờ người ta vun bón; còn cuộc đời hoa niên xinh mộng của tôi. . .
đây. . . (ca Phụng hoàng) Một ngày mai được xanh tốt / Tôi được ăn trên
ngời trước / Chính nhờ việc làm nhơ nhớp của chị hôm nay / Tôi không cần chị
Hai đâu / Thà là đêm đêm tôi đi bán bánh mì / Tôi vẫn học hành thi đỗ / còn
cái bằng cấp Tú tài tôi xé trước mặt chị Hai...". Long Hồ - út Hiền ca trọn 8
câu Phụng hoàng không sướt mướt bi ai, nhưng giông tố lòng người ào ạt dầy
lên. út Hiền thành công trọn vẹn về nồng độ xúc cảm và còn về kỹ thuật cao ở
bản Oán này. Lớp Hồ về quê thăm mẹ, cô giáo Lan (út Bạch Lan) phiền hà Hồ
phí tiền mua bình dường khí cho cô. Long Hồ - út Hiền diễn thoại: "... con biết
rằng nói với má là má cản ngăn không cho con mua; má sẽ buộc con đi đóng
tiền trường, tiền lệ phí ngày thi. Nhưng má ơi, nếu không thi được khóa này thì
con sẽ đợi kỳ thi năm tới. Nếu thiếu tiền trường mà dang dở học hành năm
nay thì cơn vẫn còn dư thời gian học hỏi cả mấy chục năm sau, chớ một mai má
chết đi rồi thì trọn đời con ân hận...". Lời thoại mộc mạc mà thẩm thấu đến
đau buốt tim gan. ôi! Đúng là “gia bần tri hiếu tử” (nhà nghèo mới biết con
hiếu). Hai câu vọng cổ 5 và 6 được út Hiền, út Bạch Lan lần lượt trỗi giọng
ru hồn người nghe vào thế giới đớn đau tuyệt vọng của những kiếp đời nghiệt ngã
nơi tầng thấp cõi nhân gian.

Ở sân khấu sàn diễn, út Hiền có những vai thành công lớn về thanh lẫn sắc như
Duy Lễ (Lá của rừng xanh) ; Lim Ba – chàng chăn voi xấu xí (hy sinh gương
mặt đẹp) trong Bà chúa ăn mày (SG Thu An). Anh chuyên trị những nhân vật hào
hoa, thư sinh công tử do hợp tạng người. Ba CD Bụi mờ ải nhạn, Giọt máu chung
tình, Lá sầu riêng anh thủ vai thứ yếu nên không có dịp trổ hết khả năng (thiếu
đất diễn). Ngoài bản vọng cổ mà tài nghệ thuộc hàng TOP, út Hiền còn ca
hay nhiều bài bản nhỏ đến Oán, Nam, Bắc. Các bản Bắc và các bản nhỏ hơi Bắc anh
ca rất xôm, giòn theo trường phái út Trà ôn. Dẫu rằng anh không trường
thọ, nhưng làn hơi lạ và tài năng ca Vọng cổ của anh rất đáng vinh danh là một
ngôi sao thanh sắc của Bạc Liêu, Thánh địa sản sinh làn điệu nhạc vua bất
tử mà giá trị phi vật thể dám sánh các tuyệt tác của Năm Châu. 

Hồ Quang

Tác giả bài viết: tuyetmai
Nguồn tin: BSKTP
Đánh giá bài viết
Tổng số điểm của bài viết là: 2 trong 1 đánh giá
Click để đánh giá bài viết

Ý kiến bạn đọc

Mã an toàn:   Mã chống spamThay mới     

 
du lich

CHUYỂN ĐẾN WEBSITE...

DUY TRÌ TRANG WEB & GIÚP NSKK

Đăng nhập thành viên

NSMAU

Thăm dò ý kiến

Nữ nghệ sĩ thế hệ vàng được yêu thích nhất

Thanh Hương

Út Bạch Lan

Diệu Hiền

Ngọc Hương

Thanh Nga

Bạch Tuyết

Lệ Thủy

Mỹ Châu

Thanh Kim Huệ

Bích Hạnh

Xuân Lan

Bích Sơn

Ngọc Giàu

Mộng Tuyền

Thanh Thanh Hoa

animation

Facebook

NS ANIMATION NHO

Ngũ Đối Hạ 38 câu - Niềm Vui Trở Lại - 2 dàn Cổ nhạc : Vĩnh Long và Tây Ninh

Thân chào Quý Bạn, Hồi còn nhỏ ở Tân Trụ, Long An, có lần tôi theo Ba tôi (lúc ấy đang làm Trưởng Chi Y Tế) tới thăm một cựu bệnh nhân ( một vị bô lão xưa từng làm quan dưới triều Nguyễn) và được nghe vị bô lão này dùng đàn cò đờn bản Ngũ Đối Hạ . Lúc ấy, chỉ có Ba tôi biết thưởng thức, còn tôi thì mù tịt. Tuy nhiên, tôi còn nhớ những lời vị bô lão này nói rằng bản Ngũ Đối Hạ là một bài luận văn hoàn chỉnh gồm nhập đề (lớp 1), thân bài ( 3 lớp kế tiếp), và kết luận (lớp 5). Thân bài có lúc hùng lẫn bi ai, nhưng lớp 5 phải có hậu, tức là kết quả tốt đẹp. Bản Ngũ Đối Hạ sau này được lưu truyền trong dân gian, và được dùng để rước lễ hoặc khai mạc những buổi cúng Đình. Hôm nay, tôi dùng thể điệu Ngũ Đối Hạ để viết và ca (dù giọng già không hay) bài Niềm Vui Trở Lại thuật lại tâm tình của một Cụ Bà là bạn của Mẹ tôi. Cụ bà nói rằng niềm sung sướng nhứt trong đời của Cụ là được ở gần Ngoại và Má của Cụ bà. Bài này được tôi ca theo tiếng đàn hoà tấu của dàn cổ nhạc Vĩnh Long và dàn cổ nhạc Tây Ninh. Phạm văn Phú TB: Tôi đã dùng lối diễn tả chân phương tuyệt vời của Cố Nữ Nghệ Nhân Bạch Huệ trong bài Hồn Thiêng Sông Núi của tác giả Trần ngọc Thạch để viết bài Niềm Vui Trở Lại.

 

Hé lộ 12 nam nghệ sĩ dẫn đầu danh sách đề cử giải Mai Vàng 2019

Danh sách nghệ sĩ và tác phẩm đang ở tốp đầu đề cử qua phiếu điện tử báo NLĐ trong đợt tổng kết mới nhất, 12 nam diễn viên sân khấu là những gương mặt tài năng, có nhiều vai diễn hay trong năm 2019.

 

Học người xưa để tìm lại vàng son cho cải lương ngày nay

Sáng 8-11, Hội Sân khấu TP HCM tổ chức tọa đàm "Theo dòng lịch sử sân khấu cải lương tại Sài Gòn – 1955-1975". Các nhà nghiên cứu, nghệ sĩ, nhà báo hiến kế, đóng góp ý kiến cho việc bảo tồn, phát triển cải lương trong thời đại mới.

 

: Thanh Hằng, Thanh Ngân và 3 tượng Mai Vàng

Thanh Hằng, Thanh Ngân cùng Ngân Quỳnh, Thanh Ngọc - những nghệ sĩ thế hệ thứ tư của gia tộc nổi tiếng 4 đời theo nghề hát - đã làm rạng danh thêm cho truyền thống của gia tộc

 

Xem hậu bối diễn, cô đào võ nhớ "Nhụy Kiều tướng quân"

Chương trình văn nghệ do đoàn "Tình ca Bắc Sơn" tổ chức tại Khu Dưỡng lão nghệ sĩ TP HCM tối 3-11 đã làm ấm lòng các nghệ sĩ đang an dưỡng ở đây. Trong đó, NSƯT Diệu Hiền xúc động với trích đoạn "Nhụy Kiều tướng quân" do diễn viên trẻ thể hiện.

 

NSƯT Vũ Linh: "Phương Hồng Thủy là cô đào tình tứ nhất"

Tối 30-10, trong buổi họp mặt nghệ sĩ, Vũ Linh đã bộc bạch suy nghĩ về NSƯT Phương Hồng Thủy và những vấn đề về sân khấu cải lương.

 

Thêm một nữ đạo diễn trẻ dựng vở lịch sử

Đông khán giả đã đến xem và cổ vũ nồng nhiệt vở cải lương "Dậy sóng Bạch Đằng Giang" do nữ đạo diễn trẻ Dương Thị Kim Tiến dàn dựng tại Nhà hát Trần Hữu Trang (TP HCM) tối 25-10.

 

Khán giả không muốn mua vé xem ca nhạc?

Khi khán giả có rất nhiều lựa chọn cho nhu cầu giải trí (hoàn toàn miễn phí) của mình như hiện nay, việc ai đó bỏ tiền mua vé để xem chương trình mà không phải quá đặc sắc đôi khi phải cân nhắc

 

Nghệ sĩ Thanh Hằng: “Thanh xuân của tôi chỉ toàn nỗi buồn”

Nghệ sĩ Thanh Hằng chia sẻ chị không biết thanh xuân là gì, vì từ năm 14 tuổi chị đã phải bươn chải ngoài đời, theo đoàn hát và cứ thế lao vào công việc: “Nhiều lúc tôi suy nghĩ, đời có gì mà vui?”

 

"Nàng Kiều" qua cách kể của 4 đạo diễn tài năng

Cả bốn đạo diễn đã chọn những lát cắt éo le về cuộc đời Kiều nhưng không phải kể lể mà cùng khán giả đi tìm lời giải: Thế nào là sự đồng cảm của con người đương đại về Kiều?

 

NSƯT Mỹ Hằng: Người đưa đò thầm lặng

Trong thời gian qua, NSƯT Mỹ Hằng cùng với NS Thanh Lựu đã giúp Nhà hát cải lương Trần Hữu Trang thực hiện 8 khóa đào tạo diễn viên cải lương với học viên chủ yếu là công nhân, giáo viên, tiểu thương...

 

Đồng nghiệp thương tiếc nghệ sĩ Phan Quốc Hùng

Trưa 18-10, đông đảo nghệ sĩ sân khấu đã tiễn đưa nghệ sĩ Phan Quốc Hùng về nơi an nghỉ cuối cùng. Hôm nay cũng trùng với sinh nhật lần thứ 67 của ông.

 

Như Quỳnh chia sẻ lý do làm mẹ đơn thân

Là thần tượng của nhiều thế hệ khán giả, chuyện đời tư ca sĩ Như Quỳnh được đặc biệt quan tâm.

 

Nghệ sĩ Phan Quốc Hùng đột ngột qua đời

NSND Thoại Miêu vừa thông báo sự ra đi đột ngột của chồng bà, nghệ sĩ Phan Quốc Hùng - SN 1952, nguyên giám đốc Nhà hát Trần Hữu Trang - vào lúc 12 giờ ngày 14-10. Các nghệ sĩ của Nhà hát Cải lương Trần Hữu Trang xúc động bày tỏ niềm thương tiếc.

 

Đam mê và quyền lực làm mới cải lương lịch sử

Sân khấu Kim Ngân vừa ra mắt vở cải lương lịch sử Đam mê và quyền lực (tác giả và đạo diễn: NSƯT Hoa Hạ) tại Nhà hát Bến Thành, quận 1.

 

‘Đường Đến Ánh Đèn Sân Khấu,’ kéo khán giả đến với cải lương

Sau hơn 15 năm vắng bóng trong địa hạt cải lương, nghệ nhân Trần Đông Phương “tái xuất giang hồ” tại Little Saigon với tuồng cải lương “Đường Đến Ánh Đèn Sân Khấu,” một nỗ lực của ông trong việc phục hồi vị trí xứng đáng cho bộ môn cải lương tại hải ngoại.