09:08 PDT Thứ hai, 21/10/2019
•Menu
•Tin đọc nhiều
-
Minh Cảnh về nước, nghệ sĩ cải lương hân hoan đón chào
-
NSƯT Hùng Minh đột quỵ sau ngày sinh nhật tuổi 80
-
Huy Chương Vàng, Giải Thanh Tâm, Những ngôi sao cải lương ngày xưa hiện giờ ra sao ?
-
Gia tộc Huỳnh Long tề tựu trong ngày giỗ nghệ sĩ Chinh Nhân
-
NSƯT Minh Vương, Thanh Tuấn tổ chức live show, chờ Mỹ Châu tham gia
-
Minh Vương, Lệ Thủy, Ngọc Giàu, Hồng Nga hội ngộ "Vọng trăng xưa"
-
Hề Tí Nị qua đời ở tuổi 46
-
NSND Kim Cương tiếc nuối khi di nguyện của GS-TS Trần Văn Khê bất thành
-
Danh ca Minh Cảnh ký thác điều gì ở triển lãm ảnh tuổi 82
-
"Kiều Nữ" Bích Sơn bây giờ ra sao?
•Tin ngẫu nhiên
-
Bài báo nhiều chua xót cho người sống lẫn người chết
- Vĩnh biệt người mẹ sau cùng của thế hệ vàng Thanh Tâm
-
NSUT THOẠI MỸ VÀ KHÁN GIẢ MIỀN TRUNG THÂN THƯƠNG
- Nghệ sĩ Bình Trang Trái tim yêu nghề cháy bỏng
-
100 ngày mất Út Bạch Lan, nghệ sĩ thực hiện di nguyện của bà
-
Chật vật giữ nghề ở xứ người: Hết lòng với hậu thế
-
Danh ca “Út Trà Ôn 2” với ông Vua “XX”
-
Cẩm Vân khóc nức nở khi kể lại tai nạn kinh hoàng của 2 con gái
-
Những vai diễn của Thanh Sang còn mãi
-
Nghệ nhân dân gian Bạch Huệ đã về với Tổ Nghiệp
•Thống kê truy cập
Đang truy cập :
64
•Máy chủ tìm kiếm : 4
•Khách viếng thăm : 60
Hôm nay :
6255
Tháng hiện tại
: 408650
Tổng lượt truy cập : 20049633
»
Tin Tức
»
Tìm Hiểu Nghệ Thuật
Đồng nghiệp thương tiếc nghệ sĩ Phan Quốc Hùng
Trưa 18-10, đông đảo nghệ sĩ sân khấu đã tiễn đưa nghệ sĩ Phan Quốc Hùng về nơi an nghỉ cuối cùng. Hôm nay cũng trùng với sinh nhật lần thứ 67 của ông.
CẢI LƯƠNG VÀO MÙA HÁT CHẦU KỲ 2: TIẾNG TRỐNG CHẦU
Đăng lúc: Thứ tư - 25/04/2018 09:15 - Đã xem: 1580
CẢI LƯƠNG VÀO MÙA HÁT CHẦU KỲ 2: TIẾNG TRỐNG CHẦU
Lễ Kỳ yên từ lâu được xem là văn hóa tín ngưỡng trong dân gian, đã ăn sâu trong tìm thức người Việt Nam bao đời với nhiều hoạt động, sinh hoạt, phong tục phong phú ... là nơi hội tụ giao lưu và kết nối tình cảm bà con, làng xóm, của những người xa xứ tìm về nguồn cội ...
Không là hương, không là hoa nhưng cũng đủ làm xao xuyến, thúc giục, đam mê đến đê mê lạ thường bao trái tim, làm nhớ nhung lòng ai, làm bồi hồi, phấn khởi, hối hả đến lạ thường ... buộc con người ta phải tất tả chạy tới gần hơn, thật gần mới được!
Tiếng trống chầu trong Lễ Kỳ yên có một sức hấp dẫn khó tả vô lượng! Nếu không đâu phải tự nhiên mà thành? Nếu không đâu dễ gì mà qui tụ bao người đến, vui vẻ, hồ hởi, hân hoan? Đâu phải những người bình dân xưa trong làng, trong xóm hay những nam thanh, nữ tú bị cuốn hút bởi tiếng trồng chầu xa xa ... mà còn cả đào, kép hát ... những con người đã trót gởi phận đời mình theo nhặt khoan tiếng trống chầu - thứ hạnh phúc mà không dễ gì nơi đâu có được hay ai mang đến cho ai mà đó là sự tương tác của tiếng trống chầu với người nghệ sỹ nơi sân đình.
Sự tương tác ấy như thế nào mà tiếng tiếng trống chầu lại gắn kết bao tâm hồn, cung điệu đến thế?
Lễ Kỳ yên được hiểu là lễ cầu an, lễ tế thần Thành Hoàng lớn nhất trong một năm ở một ngôi đình thần ở Nam Bộ, mỗi năm có 2 lệ cúng: thượng đền và hạ điền, có nghĩa là bắt đầu mùa vụ mới người ta cũng làm lễ tế thần cầu một năm mưa thuận, gió hòa, mùa màng bội thu và làm lễ tế sau một mùa thu hoạch như mong đợi để cầu sự bình yên...
Trở lại với tiếng trống chầu. Để bắt đầu một buổi hát chầu, người cầm chầu đánh nhẹ dằn roi trống một tiếng - điều này cũng là báo một tín hiểu rằng phía bên trong sân khấu, đoàn hát đã chuẩn bị xong chưa? Tiếng vang động của trống, bà con nghe được cũng hiểu là đã sắp đến giờ biểu diễn mọi người tập trung, ổn định chỗ ngồi chuẩn bị xem hát. Sau tiếng trống "thùng rụp" báo hiệu đó, từ phía trong sân khấu sẽ có tiếng trống "cờ rụp" của dàn nhạc - ý chỉ báo hiệu đã chuẩn bị xong, sau đó người có uy tín trong đoàn hát sẽ giới thiệu chương trình biểu diễn...
Nghệ thuật có thì sẽ có phê bình nghệ thuật bằng lời văn, ca từ, bài viết, hát chầu là biểu diễn phục vụ quần chúng và quần chúng của loại hình này cũng tham gia phê bình bằng roi tuồng, roi tuồng ấy là gì mà sao đem lại hiệu quả trực tiếp và rất thanh lịch?
Thế nên, người đánh trống chầu cũng là người người am hiểu nghệ thuật không kém đào, kép hát. Vì vậy, tiếng trống chầu được xem là roi tuồng, không phải thứ lý luận suông mà có cả một qui luật hẳn hoi.
Sau hồi đối đáp, báo tín hiệu qua lại như thế, tiếng trống chầu bắt đầu nổi lên thúc giục diễn viên ra sân khấu biểu diễn - đó còn được gọi là trống khai trường và được đánh theo mùa: "Xuân tam, hạ cử, thu thất, đông nhị” - nghĩa là vào mùa xuân thì trống khai trường đánh ba tiếng, mùa hạ thì đánh chín tiếng, mùa thu thì đánh bảy tiếng và mùa đông thì đánh hai tiếng. Khi vùa dứt tiếng trống cuối cùng thì dàn nhạc của sân khấu trổi lên chuẩn bị không khí biểu diễn.
Người cầm chầu "có trong tay" ba loại roi: thứ nhất là "roi trống mở miệng, thứ hai: "roi trống chấm câu", thứ ba: roi trống điểm khuyên". Ý nghĩa và mục đích của ba loại roi ấy như thế nào?
Trường hợp là "roi trống mở miệng": khi diễn bước ra sân khấu và chuẩn bị cất giọng. Nếu là "roi trống chấm câu": "mượn roi trống như là một bút son để chấm mạch văn trong câu thơ và từng câu thơ". Thế mới hay tiếng trống chầu là một loại hình phê bình rất trực tiếp và thanh lịch mà lại hiệu quả vô cùng. Trường hợp cuối cùng "roi trống điểm khuyên": dùng để khen ngợi người nghệ sỹ ca hay, diễn giỏi, vũ đạo đẹp.
Có khen thì sẽ có phạt, nếu phạt thì sao? - Lúc đó không đánh trống mà sẽ gõ vào thành trống. Khi diễn viên đuối sức, hay hụt hơi thì tiếng trống lại nổi lên, khi đó gọi là "roi trống vớt hơi" - diễn viên nào gặp roi trống như thế này được gọi là động viên - như một sự tiếp sức, diễn viên cảm thấy khỏe hơn, thoải mái, phấn khởi biểu diễn.
Trong hoàn cảnh nào đi chăng nữa thì người cầm chầu vẫn giữ đúng nguyên tắc hàng đầu là không đánh trống chồng lấp lên tiếng hát, lời thoại của diễn viên, tiếng trống chầu được xem là phương tiện thưởng thức nghệ thuật chính vì vậy trong từng roi trống đều rất hiệu quả, dứt khoát, góp phần mang lại hiệu ứng tích cực nơi người thưởng thức.
"Tam niên đáo lệ Kỳ yên
Trống chầu giục giã mọi miền gần xa"
Không là hương, không là hoa nhưng cũng đủ làm xao xuyến, thúc giục, đam mê đến đê mê lạ thường bao trái tim, làm nhớ nhung lòng ai, làm bồi hồi, phấn khởi, hối hả đến lạ thường ... buộc con người ta phải tất tả chạy tới gần hơn, thật gần mới được!
Tiếng trống chầu trong Lễ Kỳ yên có một sức hấp dẫn khó tả vô lượng! Nếu không đâu phải tự nhiên mà thành? Nếu không đâu dễ gì mà qui tụ bao người đến, vui vẻ, hồ hởi, hân hoan?
Tác giả: Vương Thoại Hồng
Không là hương, không là hoa nhưng cũng đủ làm xao xuyến, thúc giục, đam mê đến đê mê lạ thường bao trái tim, làm nhớ nhung lòng ai, làm bồi hồi, phấn khởi, hối hả đến lạ thường ... buộc con người ta phải tất tả chạy tới gần hơn, thật gần mới được!
Tiếng trống chầu trong Lễ Kỳ yên có một sức hấp dẫn khó tả vô lượng! Nếu không đâu phải tự nhiên mà thành? Nếu không đâu dễ gì mà qui tụ bao người đến, vui vẻ, hồ hởi, hân hoan? Đâu phải những người bình dân xưa trong làng, trong xóm hay những nam thanh, nữ tú bị cuốn hút bởi tiếng trồng chầu xa xa ... mà còn cả đào, kép hát ... những con người đã trót gởi phận đời mình theo nhặt khoan tiếng trống chầu - thứ hạnh phúc mà không dễ gì nơi đâu có được hay ai mang đến cho ai mà đó là sự tương tác của tiếng trống chầu với người nghệ sỹ nơi sân đình.
Sự tương tác ấy như thế nào mà tiếng tiếng trống chầu lại gắn kết bao tâm hồn, cung điệu đến thế?
Lễ Kỳ yên được hiểu là lễ cầu an, lễ tế thần Thành Hoàng lớn nhất trong một năm ở một ngôi đình thần ở Nam Bộ, mỗi năm có 2 lệ cúng: thượng đền và hạ điền, có nghĩa là bắt đầu mùa vụ mới người ta cũng làm lễ tế thần cầu một năm mưa thuận, gió hòa, mùa màng bội thu và làm lễ tế sau một mùa thu hoạch như mong đợi để cầu sự bình yên...
Trở lại với tiếng trống chầu. Để bắt đầu một buổi hát chầu, người cầm chầu đánh nhẹ dằn roi trống một tiếng - điều này cũng là báo một tín hiểu rằng phía bên trong sân khấu, đoàn hát đã chuẩn bị xong chưa? Tiếng vang động của trống, bà con nghe được cũng hiểu là đã sắp đến giờ biểu diễn mọi người tập trung, ổn định chỗ ngồi chuẩn bị xem hát. Sau tiếng trống "thùng rụp" báo hiệu đó, từ phía trong sân khấu sẽ có tiếng trống "cờ rụp" của dàn nhạc - ý chỉ báo hiệu đã chuẩn bị xong, sau đó người có uy tín trong đoàn hát sẽ giới thiệu chương trình biểu diễn...
Nghệ thuật có thì sẽ có phê bình nghệ thuật bằng lời văn, ca từ, bài viết, hát chầu là biểu diễn phục vụ quần chúng và quần chúng của loại hình này cũng tham gia phê bình bằng roi tuồng, roi tuồng ấy là gì mà sao đem lại hiệu quả trực tiếp và rất thanh lịch?
Thế nên, người đánh trống chầu cũng là người người am hiểu nghệ thuật không kém đào, kép hát. Vì vậy, tiếng trống chầu được xem là roi tuồng, không phải thứ lý luận suông mà có cả một qui luật hẳn hoi.
Sau hồi đối đáp, báo tín hiệu qua lại như thế, tiếng trống chầu bắt đầu nổi lên thúc giục diễn viên ra sân khấu biểu diễn - đó còn được gọi là trống khai trường và được đánh theo mùa: "Xuân tam, hạ cử, thu thất, đông nhị” - nghĩa là vào mùa xuân thì trống khai trường đánh ba tiếng, mùa hạ thì đánh chín tiếng, mùa thu thì đánh bảy tiếng và mùa đông thì đánh hai tiếng. Khi vùa dứt tiếng trống cuối cùng thì dàn nhạc của sân khấu trổi lên chuẩn bị không khí biểu diễn.
Người cầm chầu "có trong tay" ba loại roi: thứ nhất là "roi trống mở miệng, thứ hai: "roi trống chấm câu", thứ ba: roi trống điểm khuyên". Ý nghĩa và mục đích của ba loại roi ấy như thế nào?
Trường hợp là "roi trống mở miệng": khi diễn bước ra sân khấu và chuẩn bị cất giọng. Nếu là "roi trống chấm câu": "mượn roi trống như là một bút son để chấm mạch văn trong câu thơ và từng câu thơ". Thế mới hay tiếng trống chầu là một loại hình phê bình rất trực tiếp và thanh lịch mà lại hiệu quả vô cùng. Trường hợp cuối cùng "roi trống điểm khuyên": dùng để khen ngợi người nghệ sỹ ca hay, diễn giỏi, vũ đạo đẹp.
Có khen thì sẽ có phạt, nếu phạt thì sao? - Lúc đó không đánh trống mà sẽ gõ vào thành trống. Khi diễn viên đuối sức, hay hụt hơi thì tiếng trống lại nổi lên, khi đó gọi là "roi trống vớt hơi" - diễn viên nào gặp roi trống như thế này được gọi là động viên - như một sự tiếp sức, diễn viên cảm thấy khỏe hơn, thoải mái, phấn khởi biểu diễn.
Trong hoàn cảnh nào đi chăng nữa thì người cầm chầu vẫn giữ đúng nguyên tắc hàng đầu là không đánh trống chồng lấp lên tiếng hát, lời thoại của diễn viên, tiếng trống chầu được xem là phương tiện thưởng thức nghệ thuật chính vì vậy trong từng roi trống đều rất hiệu quả, dứt khoát, góp phần mang lại hiệu ứng tích cực nơi người thưởng thức.
"Tam niên đáo lệ Kỳ yên
Trống chầu giục giã mọi miền gần xa"
Không là hương, không là hoa nhưng cũng đủ làm xao xuyến, thúc giục, đam mê đến đê mê lạ thường bao trái tim, làm nhớ nhung lòng ai, làm bồi hồi, phấn khởi, hối hả đến lạ thường ... buộc con người ta phải tất tả chạy tới gần hơn, thật gần mới được!
Tiếng trống chầu trong Lễ Kỳ yên có một sức hấp dẫn khó tả vô lượng! Nếu không đâu phải tự nhiên mà thành? Nếu không đâu dễ gì mà qui tụ bao người đến, vui vẻ, hồ hởi, hân hoan?
Tác giả: Vương Thoại Hồng
Tác giả bài viết: VƯƠNG THOẠI HỒNG
Nguồn tin: vuongthoaihong - cailuongvietnam.com
Nguồn tin: vuongthoaihong - cailuongvietnam.com
Chú ý: Việc đăng lại bài viết trên ở website hoặc các phương tiện truyền thông khác mà không ghi rõ nguồn http://www.cailuongvietnam.com là vi phạm bản quyền
Theo dòng sự kiện
- CẢI LƯƠNG VÀO MÙA HÁT CHẦU KỲ 3: CÁC LỄ TRONG MÙA KỲ YÊN (09/06/2018)
- CẢI LƯƠNG VÀO MÙA HÁT CHẦU - KỲ 1 (09/04/2018)
- CẢI LƯƠNG VÀ MÙA HÁT CHẦU (07/04/2016)
Những tin mới hơn
- Ông Bầu Long và đại công ty Kim Chung. (23/08/2018)
- Thổi năng lượng mới cho Hòn Vọng Phu (09/09/2018)
- Dạ cổ hoài lang: Kết nối những hành trình ngót trăm năm (26/09/2018)
- Khai mạc Liên hoan Nghệ thuật Sân khấu chuyên nghiệp Tuồng, Bài chòi và Dân ca kịch toàn quốc - 2018 (24/10/2018)
- Mời dự buổi ra mắt phim tài liệu Lê Văn Khoa – Một Đời Cho Nghệ Thuật (11/08/2018)
- "Nhuận Điền" Thanh Tú nghẹn ngào hội ngộ nghệ sĩ thế hệ vàng (25/07/2018)
- Cải lương tuồng cổ nỗ lực hồi sinh (26/05/2018)
- CẢI LƯƠNG VÀO MÙA HÁT CHẦU KỲ 3: CÁC LỄ TRONG MÙA KỲ YÊN (09/06/2018)
- Đầu tư và “chết yểu” (14/07/2018)
- "Thái hậu Dương Vân Nga": Một góc nhìn mới (07/05/2018)
Những tin cũ hơn
- NSND - Tiến sĩ Bạch Tuyết: Nỗ lực mang cải lương đến gần công chúng trẻ (19/04/2018)
- Bao giờ cải lương có được Hà Triều, Hoa Phượng? (29/03/2018)
- "Đêm hoa lệ" - Nâng niu truyền thống đáng quý (08/03/2018)
- Hát bội hết còn “hành tội” (13/03/2018)
- Nhạc Bolero - thể loại dễ nghe nhưng khó hát (28/02/2018)
- Chốn giải trí bậc nhất lục tỉnh Nam kỳ một thuở (05/02/2018)
- Bà Năm Phỉ và những vai diễn huyền thoại (27/01/2018)
- Đàn bầu đậm nét tinh hoa văn hóa Việt Nam (15/01/2018)
- Nghệ nhân ưu tú Vũ Linh Tâm: Truyền đời nghề hát bội (09/01/2018)
- Đạo diễn NSND Huỳnh Nga không đồng ý đưa bolero vào "Đời cô Lựu" (03/01/2018)
Mã an toàn: 
•CHUYỂN ĐẾN WEBSITE...
•Tin mới nhất
- Đồng nghiệp thương tiếc nghệ sĩ Phan Quốc Hùng
- Như Quỳnh chia sẻ lý do làm mẹ đơn thân
-
Nghệ sĩ Phan Quốc Hùng đột ngột qua đời
-
Đam mê và quyền lực làm mới cải lương lịch sử
-
‘Đường Đến Ánh Đèn Sân Khấu,’ kéo khán giả đến với cải lương
-
Cải lương miễn phí: Nên hay không?
-
NSƯT Kim Tử Long dời live show vì Cung Văn hóa Hữu Nghị Việt Xô bị cháy
-
Đồng nghiệp, bạn bè thương tiếc NSND Thế Anh
-
Giới nghệ sĩ phản ứng khi cải lương được hát miễn phí tại rạp Hưng Đạo
-
Nghệ sĩ Cẩm Thu: "Hát trên quê hương mình, cảm xúc nồng nàn lắm"
•Đăng nhập thành viên
- Nghệ Sĩ Tâm Sự Ngọc Huyền 'vẫn bị cấm hát tại Việt Nam'
- Đời Thường Nghệ Sĩ Con dâu trẻ của NSUT Thoại Miêu qua đời chưa đầy 2 năm cưới
- Đời Thường Nghệ Sĩ Nghệ sĩ Tú Sương kết hôn với Việt kiều
- Những Vở Diễn Hay KIỆT TÁC SÂN KHẤU THẾ GIỚI: LÔI VŨ
- Tâm Tư Thành Viên Người trong giới tự nói gì về nghệ sĩ Mỹ Châu ?
- Thanh Ngân vào chùa thầy Tuệ Hải cho Phật Tử biết rằng mình đã buông bỏ sân si, bỏ bon chen, không...
- https://cailuongtheatre.vn - Nơi người hâm mộ được thỏa mãn tình yêu với Cải lương. Những vở cải...
-
Nghệ sĩ Lê Bình đã kiên trì và lạc quan như thế nào
- hihi Hát nhép tiếp. Khổ thân. Cải lương chết vì mấy ông mấy bà hát nhép này chứ đâu.
- testing
•Thăm dò ý kiến
Đồng nghiệp thương tiếc nghệ sĩ Phan Quốc Hùng
Trưa 18-10, đông đảo nghệ sĩ sân khấu đã tiễn đưa nghệ sĩ Phan Quốc Hùng về nơi an nghỉ cuối cùng. Hôm nay cũng trùng với sinh nhật lần thứ 67 của ông.
Ý kiến bạn đọc