07:32 PDT Thứ sáu, 26/04/2019
trang music

Menu

CLVNCOM English Edition
HÌNH MCHAU PMAI

Thống kê truy cập

Đang truy cậpĐang truy cập : 69

Máy chủ tìm kiếm : 2

Khách viếng thăm : 67


Hôm nayHôm nay : 6888

Tháng hiện tạiTháng hiện tại : 509557

Tổng lượt truy cậpTổng lượt truy cập : 16795085

Trang nhất » Tin Tức » Tìm Hiểu Nghệ Thuật

Lê Bình - Nụ cười cho người, nước mắt cho mình

Lê Bình - Nụ cười cho người, nước mắt cho mình

Kỳ lạ, nét mặt của nghệ sĩ Lê Bình khi khỏe cũng như khi bệnh, vừa khổ sở vừa lạc quan, đan xen nhau như một sức mạnh ngầm đủ cho ông chống chọi với cuộc đời và cũng đủ cho ông thành công trong sự nghiệp

Xem tiếp...

SN15-THU MOI
SN15 THU MOI

Sân Khấu Hát Tiều, Hát Quảng ở Sài Gòn

Đăng lúc: Thứ ba - 06/11/2012 14:31 - Đã xem: 3950



Những năm đầu thập niên 80 của thế kỷ trước, khi tôi viết Hồi Ký Sân Khấu và những vấn đề liên quan đến kỹ thuật ca, diễn, dàn nhạc của sân khấu cải lương tuồng Tàu, cải lương pha hát Quảng, cải lương Hồ Quảng, tôi nhiều lần về Việt Nam tìm tài liệu, phỏng vấn các nghệ sĩ bậc thầy Phùng Há, Thành Tôn, Mười Vàng, Đinh Bằng Phi và các nghệ nhân người Hoa: ông Dương Tỷ đạo diễn, ông Hà Cẩm Đường, trưởng đoàn và anh Lâm Chấn Oai kép chánh đoàn ca kịch Thống Nhất Triều Quảng ở quận 5 Sài Gòn.

Cố nghệ sĩ Phùng Há nhắc chuyện khi bà lập đoàn hát Phụng Hảo ở Cầu Ngang Trà Vinh, bà đã đi Hồng Kông mua trang phục đào, kép (mãng bào, áo giáp, hia, mão) của một đoàn hát Quảng ở Hồng Kông, bà rước một nhạc sĩ và một nghệ sĩ tài danh của đoàn hát Quốc Lập Hý Kịch Trung Quốc về Việt Nam để dạy cho bà và các nghệ sĩ trong đoàn Phụng Hảo học kỹ thuật ca, múa theo Hý Khúc Trung Hoa. Mỗi sáng vào giờ tập tuồng, hai ông thầy Tàu dạy nghệ thuật hát Quảng từ việc dạy động tác vũ đạo về diễn xuất đến việc phối hợp với tiết tấu âm nhạc, tiếng trống, tiếng thanh la và bộ gõ. Có thể nói tiếng trống, tiếng thanh la, tiếng mõ điểm theo tạo nên khí thế sôi động, làm nền cho diễn viên biểu diễn một cách rất tinh tế đến độ diễn viên chớp mắt, đảo con ngươi, ngón tay run rẩy đều theo nhịp trống và mõ điểm.

Tuy học diễn xuất theo tiết tấu của dàn nhạc hát Quảng nhưng khi ông thầy Tàu trở về Hồng Kông thì bà Phùng Há và các nghệ sĩ tài danh của đoàn Phụng Hảo đem đối chiếu lối hát Quảng vừa học được với kỹ thuật Hát Bội của Việt Nam để tìm ra một hình thức diễn xuất phù hợp với nghệ thuật sân khấu Việt Nam và phù hợp với câu chuyện tuồng Việt Nam. Những bài ca theo điệu hát Quảng như: Xách Xủi, Mành Bản, Dùi Thấu, Bạc Cấm Lùn, Dì Phảnh, Soái Phỉ được thay bằng các bài cổ nhạc Việt Nam nhưng dàn nhạc có khi trình tấu vẫn chen thêm hơi Quảng như các bài Tây Thi Quảng, Xang Xừ Líu, có đệm theo tiếng mõ gõ nhịp nhồi ở cuối câu ca. Một năm sau, bà Phùng Há cho cải tiến dàn cổ nhạc, sử dụng các nhạc khí Kìm, Cò, Gáo, Tranh và loại bỏ Kèn lá, Mõ, Thanh la, Não bạt và Trống như đã từng dùng khi Đoàn hát Phụng Hảo mới thành lập và hát tuồng Tàu theo lối Quảng.

Nghệ sĩ Thành Tôn (mất ngày 8 tháng 11 năm 1997) nói: “Nghệ thuật hát cải lương là luôn luôn cải tiến nghề hát cho hay hơn, phù hợp hơn với cảm quan của khán giả. Tuy mình chịu ảnh hưởng nặng của văn hóa và nghệ thuật Tàu nhưng mình biết sửa đổi cho phù hợp với cảm quan của người Việt Nam thì nghề hát của mình vẫn phát triển. Anh Nguyễn Phương cứ xem các đoàn hát Quảng, hát Tiều đến hát ở Sài Gòn trong đầu thập niên 50, anh sẽ thấy mình học của Tàu nhưng không lai Tàu”. Tôi biết đoàn ca kịch Thống Nhất Triều Quảng ở quận 5 (thành lập sau năm 1975) có nghệ sĩ lão thành đã từng hát cho các đoàn hát Tiều trong đầu thập niên 50, nay vẫn còn ở Việt Nam và được tôn là đạo diễn để dạy nghề cho các nghệ sĩ trẻ người Hoa, nên tôi vào Chợ Lớn tìm gặp ông nghệ nhân Tàu tên là Dương Tỷ và anh trưởng đoàn hát Tiều Quảng Hà Cẩm Đường. Tiểu sử của ông Dương Tỷ cho chúng ta biết cuộc sống và cách hành nghề của các diễn viên hát Tiều cách nay hơn 90 năm.

Lão nghệ sĩ Dương Tỷ 70 tuổi (tính đến năm 1980) có trên 60 năm tuổi nghề, vẫn còn đứng trên sân khấu hát và góp phần đào tạo các diễn viên trẻ của đoàn Ca Kịch Thống Nhất Triều Quảng ở quận 5. Khi được hỏi ông vào nghề hát như thế nào? Ông ngậm ngùi kể lại: “Là con một gia đình nghèo túng, đói khổ, Dương Tỷ lúc lên 9 tuổi đã chịu chung số phận hẩm hiu của những đứa trẻ con bất hạnh. Cha mẹ đã bán Tỷ cho một gánh hát Tiều trong kỳ hạn 8 năm. Vào gánh hát, Tỷ như một đứa nô lệ, bị đặt quyền sống chết của mình vào tay ông chủ. Ngay những ngày đầu mới vào gánh hát, từ tảng sáng sớm đã bị đánh thức dậy, cùng các bạn trẻ khác trong gánh hát làm việc quét tước dọn dẹp sân khấu, sân bãi, rồi tập võ, tập nhào lộn, đến 10 giờ sáng mỗi đứa được một bát cháo trắng, khi thì được ăn với nửa cái hột vịt muối, khi thì được phát một thẻ đường tán. Sau đó học ca, học hát, nếu chậm trễ hay không thuộc bài hát, ca không rành thì bị ông thầy dùng roi mây đánh. Có khi bị bắt nhịn đói. Vào gánh hát được 3 tháng, Tỷ phải theo gánh sang Việt Nam lưu diễn. Thân hình thấp nhỏ, Tỷ chuyên diễn vai hề, được khán giả khen, tặng cho biệt hiệu Hề con. Trong thời gian mới đầu học hát, những lần biểu diễn võ thuật, vì yếu sức, thiếu ăn, Tỷ không diễn được hay, thường bị đòn bọng, bị cúp phần cơm, áo quần rách cũng không được bầu chủ cấp phát, thường phải chịu lạnh rét khi gặp mùa đông. Tỷ cố gắng không ngừng trong việc làm trò hề, tạo hứng cho bạn diễn và được khán giả khen. Có lần Tỷ được một một bà khán giả thảy lên sân khấu thưởng cho chú Tỷ Hề con hai đồng bạc. Các kép hát Tiều đều là những trẻ bị bán cho bầu chủ rồi nên hát không được phát lương, khán giả thưởng tiền không được hưởng, Tỷ lượm hai đồng bạc, kẹp giữa hai bàn tay chấp lại, quỳ dâng cho ông thầy. Ông thầy đây là chủ gánh hát, ông cũng là chủ của bầy nô lệ mà ông đã bỏ tiền ra mua nên ông tự cho là ông có quyền hưởng số tiền thưởng đó. Ông nhận hai đồng bạc rồi còn quất mấy roi vô lưng của Tỷ gọi là có bị đòn bọng thì hát mới hay. Đến năm 17 tuổi, hết hạn bán mình, cũng vừa lúc bước vào tuổi thanh niên, giọng hát không còn trong trẻo nữa, Dương Tỷ bị bầu chủ đuổi ra khỏi đoàn hát mà không cho đủ tiền để trở về Tàu, Tỷ đành định cư ở lại Việt Nam và tiếp tục tìm gánh hát để mưu sinh. Ông Dương Tỷ gia nhập gánh hát thùng đen mang tên gánh hát Lão Bửu Lai Xuân, diễn thường trực tại rạp hát Đại Quang Chợ Lớn đường Tổng Đốc Phương. Sau đó gánh hát thùng đen Lão Bửu Lai Xuân rã, ông Dương Tỷ sang gánh hát thùng đỏ tức là đoàn Lão Mai Chánh của bầu gánh kiêm nghệ sĩ Mai Sinh. Lại rã gánh, ông Dương Tỷ đầu quân cho đoàn Tần Nhất Chi Hương. Thời kỳ sau chiến tranh Thế giới Thứ hai, nhiều gánh hát đại ban bên Hồng Kông, Thượng Hải qua Chợ Lớn, Sài Gòn hát, thu hút đông đảo khán giả nên các đoàn hát Tiều Quảng thành lập tại Chợ Lớn mất khán giả, phải rã gánh. Ông Dương Tỷ chuyển nghề nấu tàu hủ, sương sáo gánh di bán khắp các vùng Chợ Lớn để nuôi thân. Đến khi các nhạc xã thành lập, Dương Tỷ gia nhập Nhạc Xã Ỷ Vân, ban ngày đi bán sương sáo dạo, ban đêm hát để kiếm thêm tiền độ nhật. Sau năm 1975, khi các nhạc xã giải tán, hai đoàn hát Tiều và Hát Quảng được tổ chức thành đoàn ca kịch Thống Nhất Triều Quảng ở quận 5, ông Dương Tỷ được mời làm đạo diễn để đào tạo các diễn viên trẻ người Hoa. Ông Dương Tỷ là hình ảnh tiêu biểu minh họa một cách chính xác nhất về cuộc sống thực của người diễn viên hát Tiều trong quá khứ. Qua lời kể của trưởng đoàn Hà Cẩm Đường và ông Dương Tỷ, trước năm 1975, Cộng đồng người Hoa nói tiếng Quảng Đông, Triều Châu ở Việt Nam đông đảo nhứt, sau đó là những người Hoa nói tiếng Hải Nam, Phước Kiến, Hẹ... nên các Bang Hội người Hoa mời nhiều đoàn hát Tiều, Quảng từ Hồng Kông, Thượng Hải, Bắc Kinh qua Việt Nam biểu diễn. Cũng nên biết Trung Quốc có ba dòng kịch chính, phong cách trình diễn, điệu bộ, hóa trang tương đối giống nhau nhưng tiếng nói và giọng hát hoàn toàn khác vì khác địa phương: 1- Kinh Kịch (hay Bình Kịch) loại sân khấu của Bắc kinh, hát tiếng Quan Thoại (nay là phổ thông ngữ). 2- Việt Kịch, loại sân khấu của nước Việt xưa gồm hai tỉnh Quảng Đông và Quảng Tây, hát tiếng Quảng, hai tỉnh Triết Giang và Thượng Hải, hát tiếng Thượng Hải. 3- Triều Kịch, sân khấu của Triều Châu, hát tiếng Tiều.

Kinh Kịch: Còn được gọi là Bình Kịch, một loại hình nghệ thuật sân khấu hát cho Vua Chúa Trung Quốc cổ xưa trong các hoàng thành, cấm cung. Hát bằng tiếng Quan Thoại (nay gọi là tiếng Phổ thông). Kinh Kịch được coi là Quốc Kịch, niềm tự hào của sân khấu Trung Quốc. Tại Bắc Kinh và Đài Bắc có trường đào tạo nghệ sĩ Kinh Kịch, số học viên tốt nghiệp không đủ cung ứng cho các đoàn hát Kinh Kịch ở Trung Quốc.

Tại Sài Gòn, Chợ Lớn và các tỉnh Miền Nam Việt Nam, đa số Hoa Kiều là người Quảng Đông và Triều Châu, họ không thích xem Kinh Kịch vì không nghe được tiếng Quan Thoại. Số thanh niên có học cũng không thích vì Kinh Kịch được sáng tác với lời thoại theo lối văn cổ phong, diễn xuất ước lệ, tượng trưng giống như loại hình Hát Bội của Việt Nam, âm nhạc quá ồn ào, tiết tấu kịch lại quá chậm. Suốt nửa thế kỷ 20, không có đoàn Kinh Kịch nào biểu diễn ở Sài Gòn, Chợ Lớn và các tỉnh Tiền Giang, Hậu Giang.

Năm 1956, một đoàn Kinh Kịch của chánh phủ Đài Loan sang diễn ở Châu Âu (Ái Nhĩ Lan, Pháp, Anh, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Ý Đại Lợi) với một vở tuồng duy nhứt tựa đề Lương Hồng Ngọc. Kịch bản này rút trong truyện Nhạc Phi thời nhà Tống đánh quân Kim, mang tính nghệ thuật cao, đã được khán giả hoan nghênh nhiệt liệt với những diễn viên tài danh như các nữ nghệ sĩ Từ Lộ, Nữu Phương Vũ, Cố Ái Liên... và các nam nghệ sĩ Mã Vĩnh Tường, Tôn Nguyên Pha, Trương Phú Xuân. Có hai diễn viên trẻ rất xuât sắc: Trần Ngọc Hiệp 16 tuổi (nữ) và Trịnh Khắc Mỹ 15 tuổi (nam).

Khán giả Âu Châu thán phục kỹ thuật tạo hình tượng trưng ước lệ: lớp múa lụa dâng rượu, lớp các vũ sinh múa thương trong vườn, lớp mã đồng bắt ngựa, dẫn ngựa lên núi xuống triền, ngựa trợt chân, sải nhanh, gò cương, cất vó đã được các diễn viên diễn xuất thần. Vở tuồng này được quay thành phim và gởi chiếu nhiều nơi trên thế giới. Tại Chợ Lớn phim này được chiếu vào hai năm 1959-1960 , phim hát tiếng Quan Thoại, phụ đề chữ Hán, Anh, Việt.

Năm 1950 , tại Chợ Lớn có chiếu phim Kinh Kịch nhan đề Sinh Tử Hận, diễn viên chánh là nghệ sĩ kỳ tài Mai Lan Phương.

Năm 1956, đoàn Kinh Kịch Nhật Nguyệt Tinh từ Hồng Kông qua diễn các tuồng Đậu Nga Oan, Tề Thiên Đại Náo Thiên Cung, Đông Du Bát Tiên, Thanh Xà Bạch Xà, Huê Dung Đạo, Phụng Nghi Đình, Kinh Kha Tráng Sĩ. Các nghệ sĩ được tiếp đón nồng nhiệt khi họ vừa đến phi trường Tân Sơn Nhất và được khán giả nhiệt liệt tán thưởng trong những đêm hát ở rạp Đại Quang (Chợ Lớn). Các nghệ sĩ được ái mộ nhất có: Mã Sư Tăng, Tân Cam Đa, Lư Hải Thiên, Tiết Quách Tiên, Hồng Tuyến Nữ, Đàm Tư Chân, Bạch Quyến Nương, Vương Trung Hòa... Hai nghệ sĩ Mã Sư Tăng và Hồng Tuyến Nữ được Hội Tương Tế Ái Hữu Nghệ Sĩ Việt Nam mời thăm viếng và giao lưu văn nghệ giữa nghệ sĩ Trung Hoa và nghệ sĩ Việt Nam tại nhà Hội Nghệ Sĩ Ái Hữu ở số 133 đường Cô Bắc Quận Nhứt Sài Gòn.

Năm 1960, Hội Thể Dục Lệ Chi của người Phước Kiến lập một đội Kinh Kịch do một số nghệ nhân lão thành đứng ra điều hành và đào tạo diễn viên trẻ. Đoàn này không diễn thường xuyên.

Vào đầu năm 1974, đoàn Kinh Kịch của Đài Loan trình diễn một tháng tại Chợ Lớn. Đây là đoàn Kịch lớn của chánh phủ Trung Hoa Dân Quốc Đài Loan, mang bảng hiệu Quốc Lập Phục Hưng Hý Kịch với trên 60 thành viên (Ban Giám Hiệu, nghệ nhân truyền nghề, nhạc sĩ, diễn viên trẻ). Đoàn diễn tại rạp Đại Quang đường Tổng Đốc Phương với chương trình tuồng như: Phụng Nghi Đình, Tinh Trung Báo Quốc, Bạch Xà Nương, Lý Thiên Vương nã tróc Tề Vương, Trương Phi Thủ Cổ Thành, Hoa Mộc Lan...

Các đoàn hát Kinh Kịch từ Hồng Kông, Thượng Hải qua Việt Nam diễn, khi hết hợp đồng với các Bang chủ mua dàn, các nghệ sĩ bán lại các y phục, mũ mãng cho các nghệ sĩ nghiệp dư người Hoa ở Chợ Lớn. Nghệ sĩ Việt Nam, các đoàn Phụng Hảo, Minh Tơ, Khánh Hồng, Tấn Thành Ban Cầu Muối mua được một số các bộ giáp rất đẹp.

Từ năm 1965, các Bang Phúc Kiến, Quảng Đông, Sùng Chính thành lập các Hội Thể Thao, các Ban hát Quảng, hát Tiều nghiệp dư, Hội quán Tinh Võ, Hội Quán Tuệ Thành, Tô Kịch Quan được các nhà giàu, thương buôn, các nhà xuất nhập cảng 18 thứ hàng hóa đứng ra quyên góp, làm Mạnh Thường Quân giúp cho các đoàn hát Tiều, hát Quảng và các nhạc xã hoạt động thường xuyên. Các kỳ cúng ông Bổn, cúng vía Quan Đế Thánh Quân, các Ban Hát Tiều, hát Quảng dựng sân khấu ngoài trời ở sân Tinh Võ, sân Hội quán Tuệ Thành, sân thể thao trong Trường Trung Học Phước Kiến ở đường Khổng Tử Chợ Lớn để hát thí ba ngày ba đêm cho đồng bào người Hoa xem nhân dịp đến Chùa cúng ông Bổn.

Sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, tất cả các đoàn hát Tiều, hát Quảng, Nhạc Xã bị giải tán. Đến đầu năm 1976, cán bộ Huê Kiều Vụ Lâm Am được Sở Văn Hóa Thông Tin thành phố trao cho nhiệm vụ quy tụ các nghệ sĩ các Ban hát Tiều, Quảng và Nhạc Xã cũ để lập thành đoàn ca kịch Thống Nhất Tiều Quảng ở quận 5. Đoàn ca kịch Thống Nhất được tổ chức theo dạng đoàn hát tập thể do cán bộ Huê Kiều Vụ Lâm Am làm trưởng đoàn, cô Yé Yé Thương Muộn (con của nhà sư cách mạng Xích Liên) làm phó đoàn. Đoàn hát Thống Nhất Tiều Quảng có 30 diễn viên gồm có nghệ nhân truyền nghề Dương Tỷ, Huỳnh Khắc Minh, các nghệ sĩ Liên Gia Ngọc, Đào Chí Hoa, Tích Tô Hòa, Liên Cẩm Hồng, Lâm Chấn Oai, Dương Bội Thuyền, Lệ Chi, hề Lâm Oanh.

(còn tiếp)

Nguyễn Phương, 2012

Tác giả bài viết: tancogiaoduyen
Nguồn tin: SG Nguyễn Phương - TBO
Đánh giá bài viết
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Click để đánh giá bài viết

Ý kiến bạn đọc

Mã an toàn:   Mã chống spamThay mới     

 
du lich

CHUYỂN ĐẾN WEBSITE...

DUY TRÌ TRANG WEB & GIÚP NSKK

Đăng nhập thành viên

NSMAU

Thăm dò ý kiến

Bạn ưa thích giọng ca nam nghệ sĩ nào của thế hệ vàng nhất?

Út Trà Ôn

Hữu Phước

Thành Được

Thanh Hải

Minh Cảnh

Phương Quang

Thanh Sang

Minh Phụng

Minh Vương

Hùng Cường

Tấn Tài

Dũng Thanh Lâm

animation

Facebook

NS ANIMATION NHO

Lê Bình - Nụ cười cho người, nước mắt cho mình

Kỳ lạ, nét mặt của nghệ sĩ Lê Bình khi khỏe cũng như khi bệnh, vừa khổ sở vừa lạc quan, đan xen nhau như một sức mạnh ngầm đủ cho ông chống chọi với cuộc đời và cũng đủ cho ông thành công trong sự nghiệp

 

Game show: Chết vì ăn xổi!

Có thể nói, game show hiện đã rơi vào tình trạng thoái trào. Rất nhiều chương trình thu hẹp quy mô sản xuất, rất ít chương trình truyền hình trực tiếp, mà thay vào đó là ghi hình phát sóng.

 

Nghệ thuật hát bội - nguy cơ mai một

Mùa hát chầu tháng 2 âm lịch khép lại với không ít vui buồn của các nghệ sĩ hát bội. Dù còn biết bao khó khăn bủa vây, nhưng các nghệ sĩ vẫn đang nỗ lực vượt qua, để mỗi suất diễn họ lại thăng hoa dưới ánh đèn sân khấu truyền thống. Tuy nhiên, với hiện trạng hoạt động, công tác đầu tư, bảo tồn và phát triển, ước chừng 10 năm nữa nghệ thuật hát bội sẽ không tránh khỏi sự mai một.

 

Khai mạc liên hoan đờn ca tài tử Saigon

Liên hoan Đờn ca tài tử TP HCM 2019 - Giải "Hoa Sen Vàng" đang diễn ra từ nay đến ngày 18-4, mở cửa tự do cho khán giả vào xem.

 

Đường dài miệt mài web đi-15 năm

13-4-2004, 13-4-2019 một chặng đường 15 năm, một móc thời gian đáng nhớ,nhớ một trò chơi trong ký ức chúng ta 5,10,15,20. nhớ những dấu ấn, những dấu chân của web; những bài viết, những bản tin,video clip, những hình ảnh xưa, mới nhât,những tính năng mới của web... đều chung một mục đích bảo tồn và phát triền cải lương...Mọi thứ tưởng dễ chớ không dể, nhất là trong giai đoạn dài trầm lắng của cải lương,có những hy sinh,có những qui tắc thầm lặng, có những nụ cười cũng như có những giọt nước mắt...

 

Một Kỳ Tích

Thanh Sơn là người con trai út trong gia đình Bầu Thắng _ Minh Tơ vừa làm được một kỳ tích, ''đột phá'' vào một nhà hát truyền thống ở Paris _ Nhà hát Le Mandapa , để giới thiệu về bộ môn Nghệ Thuật Tuồng Cổ Việt Nam, đồng thời hướng dẫn, giảng dạy hàng chục thanh niên nam nữ trẻ người Pháp chính thống có, người Pháp di dân có...đã ghi danh học hỏi tìm hiểu về bộ môn này.

 

Nghệ sĩ Lê Bình ráng viết cho xong quyển hồi ký cuộc đời

Sáng 6-4, CLB Phóng viên sân khấu - Hội Sân khấu TP HCM đã đến thăm nghệ sĩ Lê Bình đang điều trị ung thư phổi và bị liệt nửa người tại Bệnh viện Quân đội 175.

 

Xúc động tang lễ của nghệ sĩ Anh Vũ tại Mỹ

Sáng 6-4, theo giờ địa phương, ca sĩ Leon Vũ và các nghệ sĩ đồng nghiệp tại Mỹ đã tổ chức tang lễ nghệ sĩ Anh Vũ tại nhà quàn An Lạc tại tiểu bang California – Mỹ. Nhiều nghệ sĩ đã đến thắp hương, tiễn đưa nghệ sĩ Anh Vũ trong niềm tiếc thương.

 

Nghệ sĩ Hoàng Lan xuất hiện trên truyền hình sau nhiều năm vắng bóng vì bệnh tật

Sự xuất hiện của Hoàng Lan tại Ký ức vui vẻ khiến người hâm mộ không khỏi bất ngờ. Nữ nghệ sĩ hạnh phúc khi được đứng trên sân khấu, gặp lại khán giả sau nhiều năm vắng bóng vì bệnh tật.

 

Sao nối ngôi' mùa 4: Mới lạ và đa dạng mang đậm tính giải trí

Chiều ngày 28/3, Jet Studio đã tổ chức thành công buổi họp báo công bố phát sóng chương trình Sao nối ngôi mùa thứ tư. Chương trình gồm 13 tập phát sóng trên kênh THVL1 vào lúc 21h00 thứ Tư hàng tuần, kể từ ngày 3/4/2019.

 

NGHỆ SĨ HÀI ANH VŨ

Mỗi lần mưa gió lớn là tôi lại nhớ về tuổi thơ. Nhớ mái nhà thân thương của gia đình bao năm qua vẫn tồn tại một niềm trăn trở:” Ai sẽ thay thế ba má làm trụ cột trong gia đình?”

 

Nghệ sĩ Anh Vũ đột ngột qua đời, trái tim tôi nhói đau!

Nghệ sĩ hài Anh Vũ được khán giả yêu thích qua nhiều vai diễn từ sân khấu kịch, tấu hài cho đến các chương trình truyền hình, phim điện ảnh. Anh đã ra đi ở tuổi 47 khi đang lưu diễn tại Mỹ.

 

Nghệ sĩ hài Anh Vũ mất đột ngột tại Mỹ

Diễn viên điện ảnh Trí Quang vừa thông tin cho PV báo NLĐ biết nghệ sĩ hài Anh Vũ đã đột ngột mất tại Mỹ tối 1-4 theo giờ địa phương tại quận Cam, tiểu bang California.

 

Hát bội không chết, nếu biết làm

Tìm cho nghệ thuật tuồng (hát bội) một lối đi mới, những thành tựu đạt được của Nhà hát Tuồng Nguyễn Hiển Dĩnh đáng để Nhà hát Nghệ thuật hát bội TP HCM suy nghĩ

 

Theo Bước Dấn Thân Của Soạn Giả Loan Thảo - 100 Năm Cải Lương

CLVNCOM - Soạn giả Loan Thảo đã làm cho tân cổ giao duyên thành lời ru, đưa khán giả vào những mộng đẹp, những giấc ngủ an lành, nghe đi nghe lại khán giả không chán, càng nghe càng thấm, nghe thành thuộc lòng...những bài tân cổ giao duyên dường như ai thích sáng tác,đam mê nghệ thuật.. đều có thể sáng tác được nhưng để đưa ra một sản phẩm chất lượng,một cuộc giao duyên đẹp,ý nghĩa là điều không dễ chút nào...

 

Những “tuyệt kỹ” của tài tử Tây Đô

Các nghệ nhân: Hai Lợi, Đào Xinh và Thanh Tùng là 3 trong 8 nghệ nhân Cần Thơ vừa được Chủ tịch nước ký Quyết định phong tặng danh hiệu Nghệ nhân ưu tú (NNƯT). Đây là những nghệ nhân gạo cội của đờn ca tài tử Cần Thơ, sở hữu những “tuyệt kỹ” mà giới tài tử Nam bộ đều công nhận.