Cải Lương Việt Nam - Bản Sắc Dân Tộc

Trình duyệt của bạn đã tắt chức năng hỗ trợ JavaScript.
Website chỉ làm việc khi bạn bật nó trở lại.
Để tham khảo cách bật JavaScript, hãy click chuột vào đây!

17:40 PDT Thứ sáu, 22/05/2026

Đang truy cập : 118

•Máy chủ tìm kiếm : 5

•Khách viếng thăm : 113

Hôm nay : 29360

Tháng hiện tại : 1699010

Tổng lượt truy cập : 124248551

» Tin Tức » Tìm Hiểu Nghệ Thuật

Bánh Kem Sinh Nhật Web cailuongvietnam.com lần thứ 22 - Happy Birthday CLVNCOM 2004 - 2026

13/4 đến rồi 13/4 về cũng như ngày Tết vậy, sinh nhật web lần thứ 22 của web cailuongvietnam.com lại đến, xin chúc trang web và Àdmin luôn được nhiều sức khoè. được sự tin yêu của bạn đọc và luôn là nơi dừng bước của khách mộ điệu nghệ thuật cải lương, quá khứ vàng son hay một tương lai vô định với những giấy phút tìm về, trăn trổ hướng đi, phát triển... hay...

Xem tiếp...

Gala “Chuông vàng vọng cổ” là gì?

CLVN - Kết thúc giải Trần Hữu Trang lần thứ 11 năm 2012, có chương trình "đem vàng" về đồng bằng sông Cửu Long. Nay kết thúc giải Chuông Vàng Vọng Cổ 2012, đồng bằng thành phố Cần Thơ có "vàng" về một lần nữa, cứ như một người trúng độc đắc hai lần nhưng lần này bà con Cần Thơ biết chuơng trình Gala là chương trình gì hay không?

Cô Sáu Liên hãng đĩa Việt Nam

CLVN - Theo thói quen hàng tuần, tôi thường theo dõi chương trình cồ nhạc nổi tiếng nhất-Tiếng Tơ Đồng cùa nghệ sĩ Chí Tâm và Ngọc Đan Thanh,lâu lâu tôi lại có dịp nghe đôi nghệ sỉ này nhắc đến cô Sáu Liên, mà tôi không biết cô hình dáng ra sao mà có cái gì đó làm giới nghệ sĩ kính nể. Nhân dịp xem lại chương trình kỷ niệm 45 năm của nữ nghệ sĩ Lệ Thuỷ, tôi chợt thấy cô Sáu Liên trong trang phục áo dài ngồi trên hàng ghế vinh dự, qua lời giới thiệu của nghệ sĩ Lệ Thuỷ mà tôi mới biết là cô Sáu Liên. Thêm một lần nữa cái tên cô Sáu Liên ghi lại trong bộ nhớ của tôi qua bài phỏng vấn của nghệ sĩ Thanh Kim Huệ, trước đó tôi cũng nghe nghệ sĩ Phượng Liên , Mỹ Châu hay soạn giả Nguyễn Phương nhắc về cô Sáu nhưng một phần phải có trong hoạt động nghệ thuật đường trường của mình.

Năm Mươi Năm nhìn lại : Nguyên do nào, ông Bầu Long, (Bắc Di Cư) có thể lập một đại công ty Kim Chung?

Nguyên do nào ông bầu Trần Viết Long, một người Bắc Di Cư năm 1954 lại có thể lập một Đại Công Ty Kim Chung mà các ký giả gọi là một nhà Tài Phiệt sân khấu cải lương?
Trước khi lý giải sự thành công của ông bầu Trần Viết Long, công ty gánh hát Kim Chung, tôi ( Nguyễn Phương) nghĩ là nên bàn qua một chút về thời cuộc và trào lưu văn học nghệ thuật từ những thập niên 30, 40, 50, 60.

Mộng tơ đồng còn mãi

Tinh hoa chất chứa trong con người nghệ nhân đã đưa ông đến trình độ xuất thần, để hễ chạm vào bất kỳ cây đàn đáy nào cũng hiện ra hồn cốt ca trù và cả cái thần cổ nhạc tinh túy. Ông là Nguyễn Phú Đẹ - danh cầm đàn đáy còn sót lại của thế kỷ trước.

Huỳnh Thái và Bích Thuận tài danh sân khấu đất Bắc

Năm 1971 nhân ngày giỗ của nghệ sĩ Huỳnh Thái (mất năm 1970), đài truyền hình Việt Nam 1971 có cho chiếu trở lại vở hát Kim Vân Kiều, do ban Bích Thuận trình diễn, với các diễn viên Mộng Tuyền vai Thúy Kiều, Bích Sơn vai Ðạm Tiên, Huỳnh Thái vai Thúc Sinh và Bích Thuận làm bà Hoạn Thư, cùng vài nghệ sĩ đóng vai phụ khác.

SOẠN GIẢ CẢI LƯƠNG

Sau khi lớp soạn giả tiền phong như Mộng Vân, thầy của các nghệ sĩ Bảy Cao, Năm Nghĩa, Ba Khuê qua đời, còn các ông Năm Châu, Năm Nở, Tư Chơi cũng gần như rửa tay gác kiếm. Nhóm soạn giả kế tiếp nổi danh trước năm 60, soạn giả Thu An nắm đoàn Thủ Đô của bầu Ba Bản, với sự hỗ trợ của các soạn giả Thiếu Linh, Thành Phát, Phong Anh. Đoàn Thanh Minh có soạn giả Hoàng Khâm với vở tuồng Người đẹp Bạch Hoa Thôn, và sau khi đoàn Thúy Nga tan rã, bà bầu Thơ đã tăng cường thêm cặp Út Bạch Lan, Thành Được. Đồng thời ký công tra thường trực với 2 soạn giả Hà Triều, Hoa Phượng cho ra mắt tại rạp Nguyễn Văn Hảo, kịch bản tâm lý xã hội Nửa đời hương phấn, thu hút thật đông đảo khán giả, gây một tiếng vang lớn lúc bấy giờ.

Cải luơng hay ''cuơng lãi'' trong chuơng trình xã hội hóa của nó

CLVN - Đổi mới hay làm mới cải lương là một việc làm cần phát huy trong giai đoạn hiện nay khi mà khâu kịch bản đìu hiu như chợ chiều mắc mưa. Trên tinh thần đó, không ít vờ cải lương được trình làng như " Chất Ngọc Không Tan, Đã Chiến phá Sồng Ngân, Chiếc Áo Thiên Nga...

Gia đình bầu Thơ: sân khấu là chiếc nôi

Đoàn Thanh Minh - Thanh Nga (1950 - 1982) là một trong những đại bang nổi tiếng của cải lương Nam bộ (cùng với các đoàn Kim Chung, Kim Chưởng, Dạ Lý Hương, Hương Mùa Thu).
Dòng tộc bà bầu Thơ, NS Năm Nghĩa, NS Thanh Nga, NSƯT Bảo Quốc, NSƯT Hữu Châu... được tổ nghề cho nhiều vinh quang nhưng cũng gánh nhiều mất mát chua xót khó giãi bày!

Đào tạo cải lương khởi sắc

Những năm gần đây mặc dù đời sống cải lương còn nhiều khó khăn, song do có sự quan tâm của ngành văn hóa cùng sự tâm huyết của nhiều thế hệ nghệ sĩ đi trước đã tạo nên một diện mạo mới cho cải lương. Tất cả đang khơi dòng từ công tác đào tạo…

'Chiêu đãi' nghệ thuật giá rẻ

Sau thành công với mô hình diễn song ngữ, Nhà hát Cải lương Hà Nội tiếp tục phát triển mô hình mới khác, đó là Sân khấu nhỏ có tính thử nghiệm dành cho Đờn ca tài tử – Nghệ thuật Cải lương. Đây là một mô hình mang tính chất thử nghiệm nhằm quảng bá cải lương đến gần công chúng hơn, đồng thời giúp phong trào nghệ thuật không chuyên phát triển.

Hình tượng nghệ thuật độc đáo trong tuồng Bình Định

Từ thời Đào Tấn, những hình tượng nhân vật là đồng bào dân tộc thiểu số đã được các nhà soạn tuồng xây dựng khá đầy đủ và chăm chút, như: Tiều phu, Tiết Cương, Châu Thương. Mô tuýp nhân vật này thường được xây dựng tay xách búa đốn củi, râu quai nón, cách bước chân thể hiện đặc trưng của người dân và cuộc sống vùng cao. Đặc biệt, Đào Tấn đã sáng tạo ra nhân vật Hồ Nô là một cô gái người Thượng rất thật thà, thủy chung, đôn hậu và gan dạ. Trong vở tuồng Hộ Sanh Đàn của Đào Tấn, hình tượng cô gái người Thượng Hồ Nô gắn liền với hình tượng Kỷ Lan Anh đã tạo nên vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam. Đào Tấn còn đưa cả những làn điệu Lý Thượng dành riêng cho nhân vật Hồ Nô hát. Vì thế, hình ảnh Hồ Nô được nhiều thế hệ nghệ sĩ biểu diễn say sưa, hứng khởi và được nhiều người xem thích thú, ấn tượng.

Lối thoát nào cho sân khấu cải lương?

CLVN - Trong nhiều cuộc phỏng vấn xin việc làm, người ta thường hỏi câu " Bạn là ai ? hay nói cho chung tôi biết gì về bạn. Nếu không có sự chuẩn bị kỹ bạn sẽ bị lúng túng và cơ hội có việc làm càng mong manh hơn trong cơn khủng hoảng kinh tế toàn cầu hiện nay. Ta là ai ? Bản thân ta thì chỉ có ta biết rõ nhất thì tại sao ta lại lúng túng khi trả lời? cũng như người dân Nam Bộ xem cải lương là máu nhưng đôi khi hỏi về cài lương hay sân khấu là gì thì chưa chắc trả lời được sân khấu cải lương là gì?

Nghệ nhân dân gian Bạch Huệ trọn lòng với nghệ thuật tài tử

Dù tuổi đã ngoài 80 nhưng trong ký ức của nghệ nhân dân gian Bạch Huệ vẫn còn vẹn nguyên hình ảnh những đêm trăng sáng ở miệt vườn sông nước Cần Thơ và biết bao buổi sinh hoạt tại các chiếu đờn ca tài tử.

Ba Thời Hoàng Kim của Nghệ Thuật Bản Sắc

…Từ buổi hồng hoang, nghệ thuật cải lương đã có những tố chất lạ lẫm, có kịch, có ca, có nhạc cổ - sau đó thêm nhạc Quảng, nhạc tân – có múa, có vũ; do vậy đã thẩm thấu cực nhanh và sâu đậm vào tâm thức công chúng khán giả, gây nên sức hút khó cưỡng. Nhiều chàng trai, cô gái đủ mọi tầng lớp từ trí thức đến bình dân, từ giàu sang đến nghèo hèn, gạt qua rào cản gia đình, bỏ ngoài tai định kiến “xướng ca vô loài”, tự nguyện với danh nghĩa tín đồ thuần thành của nghệ thuật non trẻ này

Đâu rồi thời hoàng kim của Cải lương!

Chương trình VHNT tuần này mời quý thính giả theo dõi buổi nói chuyện của Mặc Lâm với soạn giả cải lương Nguyễn Phương về đề tài tại sao sân khấu cải lương hôm nay ngày càng xa rời khán giả và các vở tuồng hay không còn xuất hiện trên sân khấu như vài chục năm trước đây.

Soạn giả Nguyễn Phương và cuốn hồi ký Buồn Vui Ðời Nghệ Sĩ

Soạn giả Nguyễn Phương: “Cái đẹp của văn chương, cái quyến rũ của làn điệu cổ nhạc dân tộc, các câu chuyện tình vẹn thủy toàn chung của các vở tuồng đã nâng cao tâm hồn người nghệ sĩ để họ chấp nhận những lao khổ nhọc nhằn về phần mình mà được đi khắp các miền đất nước để gieo rắc những bông hoa tư tưởng đẹp, những điệu hát, câu hò đượm tình dân tộc”.

Bầu gánh xưa và nay

Các đoàn cải lương hiện đang sống ngắc ngoải ngay trên cái nôi sinh ra nó. Có nhiều nguyên nhân dẫn đến sự xuống cấp của cải lương, nhưng nguyên nhân chủ yếu phải chăng cải lương đang thiếu một tầm nhìn trong chính sách phát triển văn hoá? Đặc biệt, thiếu hẳn những “bầu gánh” tâm huyết, xả thân, không chỉ lo cho gánh hát của mình mà còn cho sự tồn tại của nghiệp cải lương.

Điều kỳ diệu của bài vọng cổ

Trong nghệ thuật sân khấu cải lương Nam Bộ, có nhiều mỹ danh gắn liền với những nghệ sĩ tài hoa: Vua ca vọng cổ Út Trà Ôn, Vua ca vọng cổ hài Văn Hường, Vua xàng xê Minh Chí, Hoàng đế đĩa nhựa Tấn tài, Nữ vương sầu nữ Út Bạch Lan, Nữ hoàng sân khấu Thanh Nga, Nữ hoàng kiếm hiệp Mỹ Châu… Đối với tất cả các nghệ sĩ thành danh này, một trong những thước đo chính để trao vương miện cho họ chính là tài năng ca vọng cổ. Nói cách khác, trên sân khấu cải lương, bản vọng cổ được xem là bài bản “xương sống”. Ra đời cách đây hơn 90 năm, đến hiện tại dù cải lương đang hồi khó khăn, nhưng bản vọng cổ dường như vẫn khỏe mạnh và tiếp tục phát triển. Vì sao thế? Bởi vì bản vọng cổ có những điều kỳ diệu của nó.

Viễn Châu, soạn giả ngoại hạng của sân khấu cải lương

Trong lịch sử hình thành và phát triển hơn 90 năm của sân khấu cải lương, có một nghệ sĩ có đến 70 năm cống hiến với những thành công rực rỡ trong cả hai lĩnh vực : đàn và sáng tác lời vọng cổ. Ông cũng chính là người góp phần to lớn cho thành công của đại đa số nghệ sĩ cải lương thời hoàng kim. Đó chính là soạn giả Viễn Châu - danh cầm Bảy Bá

VỌNG CỔ KHÔNG BIÊN GIỚI

Đang loay hoay ở sân bay Charles de Gaulle, cách thủ đô Paris - Pháp khoảng 25 km vì người quen chưa ra đón, tôi bất ngờ nghe văng vẳng bài vọng cổ Tình mẹ với giọng ca da diết của nghệ sĩ Hồng Nga. Háo hức chạy ùa đến, tôi bắt gặp một nhóm sinh viên Việt Nam đang chờ đổi chuyến bay