Cải Lương Việt Nam - Bản Sắc Dân Tộc

Trình duyệt của bạn đã tắt chức năng hỗ trợ JavaScript.
Website chỉ làm việc khi bạn bật nó trở lại.
Để tham khảo cách bật JavaScript, hãy click chuột vào đây!

21:46 PDT Thứ sáu, 22/05/2026

Đang truy cập : 294

•Máy chủ tìm kiếm : 16

•Khách viếng thăm : 278

Hôm nay : 34388

Tháng hiện tại : 1704038

Tổng lượt truy cập : 124253579

» Tin Tức » Tìm Hiểu Nghệ Thuật

Bánh Kem Sinh Nhật Web cailuongvietnam.com lần thứ 22 - Happy Birthday CLVNCOM 2004 - 2026

13/4 đến rồi 13/4 về cũng như ngày Tết vậy, sinh nhật web lần thứ 22 của web cailuongvietnam.com lại đến, xin chúc trang web và Àdmin luôn được nhiều sức khoè. được sự tin yêu của bạn đọc và luôn là nơi dừng bước của khách mộ điệu nghệ thuật cải lương, quá khứ vàng son hay một tương lai vô định với những giấy phút tìm về, trăn trổ hướng đi, phát triển... hay...

Xem tiếp...

LÀM THẾ NÀO ĐỂ NÂNG TẦM CẢI LƯƠNG TRỞ LẠI?

'Thể loại nào cũng cải biên được, nhưng nếu chế tốt thì người ta chấp nhận, còn làm không tốt thì người ta không chấp nhận, thế thôi. Chế nhảm không đủ tầm để nâng cấp cải lương đâu', NSƯT Đoàn Bá nhận xét.

A LÝ PHƯỢNG TUYỀN : SOẠN GIẢ CỦA GIỚI BÌNH DÂN

Không được nổi danh như những soạn giả vọng cổ, cải lương khác nhưng soạn giả A Lý Phượng Tuyền đã để lại trong lòng khán giả yêu mến cải lương, vọng cổ nhiều ấn tượng với những tác phẩm, như: Tâm tình cô công nhân, Ðồng Nai ngày mới, Huyền sử một địa danh, Bàu Hàm quê tôi, Hoa phong lan, Hoài vọng một mùa xuân...

NHẠC CẢI LƯƠNG VỚI CÂY ĐÀN GHI TA PHÍM LÕM

Nếu các nốt đàn trong nhạc Tây Phương có 7 nốt: Do, Ré, Mi , Fa, Sol, La, Si và nốt thăng (sharp), giảm (flat), thì cổ nhạc Miền Nam cũng có bảy nốt là Hò, Xự, Xang, Xê, Cống, Liếu, Ú. Nhưng trên thực tế thường chỉ có năm nốt gọi là “ngũ âm”. (Liếu và Ú là nấc trên của Hò và Xự). Nốt nhạc ngũ cung Việt Nam không có nốt thăng và giảm, nhưng có vô số tiếng “ngân”, đặc biệt là ở vào cuối nhịp hay cuối câu. Vì vậy không thể nào dùng một nhạc khí Tây phương không có ngân để diễn tả cổ nhạc Miền Nam (chẳng hạn như đàn dương cầm). Còn muốn dùng nhạc khí có dây Tây Phương như Mandoline hay Guitare thì trên cán đàn phải “khoét lõm” ở chỗ bấm nốt để có thể ấn” mạnh, nhẹ” xuống dây đàn hầu thay đổi sự căng thẳng của nó để tạo tiếng ngân.

ĐÀN SẾN VỚI NHẠC CẢI LƯƠNG

Giai điệu và tiết tấu trong âm nhạc của cải lương thường nhẹ nhàng vì các nhạc cụ dùng trong dàn nhạc của cải lương là các loại đàn dây tơ và dây kim, không có kèn trống như bên Hát Bội. Trong dàn nhạc cải lương, ngoài các loại nhạc cụ chính như: Đàn Kìm, Đàn Tranh, Đàn Cò, Đàn Guitare phím lõm, còn có thêm các loại nhạc cụ khác như: Đàn Sến, Violon, Sáo, Tiêu để làm phong phú thêm màu sắc và tính chất âm nhạc. Vì với sô lượng bài bản phong phú bên sân khấu cải lương, những nhạc cụ trên sẽ đủ sức phục vụ cho một sân khấu với những xung đột tình cảm phức tạp và dễ dàng thể hiện những đề tài hiện đại.

NỮ SOẠN GIẢ NHỊ KIỀU

Từ cô gái quê theo đoàn hát vì mê kép cải lương rồi trở thành soạn giả lừng danh như một duyên nghiệp

VAI TRÒ CÂY ĐỜN CÒ TRONG CỔ NHẠC

Cây đờn cò là loại đờn kéo có 2 dây nên cũng gọi là đờn nhị cầm, là nhạc cụ truyền thống của âm nhạc cổ truyền Việt Nam. Đờn cò đã có từ lâu đời, nhưng không biết là thời nào, cũng như không rõ xuất xứ từ đâu, từ quốc gia nào. Có người nói nó bắt nguồn từ Trung Hoa, Ấn Độ... nhưng chỉ nói khơi khơi, chứ không có cơ sở nào hết.

NGUYỆT CẦM : CÂY ĐÀN KÌM TRONG ĐỜN CA TÀI TỬ

Tiếng đàn trong, vang, những âm thanh khi bổng, khi trầm, lúc réo rắt, dịu dàng, mềm mại, khi rắn rỏi, rộn ràng. Đờn điệu Bắc thì khoan thai, điệu Nam - Oán thì mùi mẫn, nỉ non, sâu lắng. Nhờ diễn đạt được nhiều sắc thái tình cảm khác nhau mà cây đàn Nguyệt (Nguyệt cầm) hay còn gọi là đờn Kìm (theo cách gọi của người miền Nam), là loại nhạc cụ khá quen thuộc trong dàn nhạc dân tộc cả ba miền Bắc, Trung, Nam Việt Nam.

THUỞ RÚT RUỘT TẰM

CLVNCOM - Tôi bước lên sân khấu với một đoản khúc Nam-ai hay vài ba câu Vọng-cổ, tiếng đàn tranh thánh thót hoà cùng tiếng tiêu sa như gió lộng u…buồn… (Năm Châu – Men rượu hương tình)

NGHỆ THUẬT HÓA TRANG KÉP XÉO TRONG TUỒNG

Nếu cách hóa trang mặt cho đào (các vai nữ) trong các vở tuồng tương đối đơn giản thì cách vẽ mặt cho kép (các vai nam) lại vô cùng đa dạng và phức tạp. Trong đó đáng chú ý là mô hình kép xéo với cách vẽ mặt vừa phong phú lại vừa mang những đặc trưng, ý nghĩa thú vị.

BẤT NGỜ DANH SÁCH BÀI HÁT CỦA SG VIỄN CHÂU

CLVNCOM - Có nhiều bài báo cho biết vua vọng cổ soạn giả Viễn Châu để lại cho đời hơn 2000 nghìn bài hát tân cổ giao duyên, có một số bài báo cho con số bàih ját lên đến 4000 bài. Không biết con số trên dựa vào đâu và chưa có môt nghiên cứu nào, bài nào thống kê lại danh sách bài hát của soạn giả Viễn Châu dù thời buổi thông tin chuyến này không khó lắm. Sau đây là danh sách gần 320 bài hát của soạn giả Viễn Châu sau nhiều năm sưu tầm trên mạng, các phong trào đàn ca từ các đài trong nước,mgoài nước,các quán đàn ca tài tử.Mong các bạn nào biết thì cùng nhau viẻt dài thêm danh sách này để cùng tôn vinh một soạn giả tài hoa của sân khấu cải lương, một cây đa, cây đề, một "ông tổ" của cải lương đã qua dời

CẢI LƯƠNG VÀ MÙA HÁT CHẦU

CLVNCOM - Lễ Kỳ yên có nghĩa là lễ cầu an, là lễ tế thần Thành Hoàng lớn nhất trong năm của một ngôi đình thần ở Nam Bộ, Việt Nam. Tùy theo điều kiện kinh tế, nhưng thường thì cứ ba năm (tam niên đáo lệ kỳ yên) Ban quý tế đình làm lễ tế long trọng và qui mô hơn: Đại lễ Kỳ yên, tức ngoài các lễ tế thường kỳ còn có thêm 4 lễ nữa, đó là: Lễ rước Tổ hát bội, lễ Xây chầu, Hát chầu và Hồi chầu.

NHẠC TÀI TỬ & THỂ ĐIỆU NHẠC CẢI LƯƠNG

Từ khá lâu, trong giới nhạc Tài tử Nam bộ đã có sự phân biệt ranh giới nhạc Tài tử và nhạc Cải lương kể từ sau khi Cải lương ra đời. Sự phân biệt đó là lẽ tất nhiên, vì hai loại hình có những đặc điểm riêng, nhưng cũng có những nội hàm chung.

NHỮNG GIAI THOẠI VỀ ÔNG TỔ CẢI LƯƠNG

Cho đến nay, dù rất thành kính nhưng nhiều nghệ sĩ cũng không rõ tổ nghiệp là ai. Có người cho rằng ông tổ sân khấu là hai vị hoàng tử nhưng cũng có giai thoại cho rằng tổ nghiệp xuất thân là ăn mày...

Đạo nghĩa vợ chồng trong tuồng

Nét đẹp gia đình hạnh phúc bắt nguồn từ tình chồng nghĩa vợ vẫn luôn là điều luôn cần được bồi đắp, gìn giữ. Trong nhiều vở tuồng cổ lẫn tuồng lịch sử, hiện đại đã được Nhà hát tuồng Đào Tấn dàn dựng biểu diễn phục vụ khán giả, đã đề cao đạo nghĩa vợ chồng.

Kịch Lưu Quang Vũ - Sân Khấu Dè Dặt Né Tránh?

Sức hấp dẫn của kịch Lưu Quang Vũ chính là chạm tới những vấn đề bức bối của xã hội, chứa đựng chất nhân văn sâu sắc nhưng các sàn diễn thường né tránh vì sợ đụng chạm

CÓ BAO NHIÊU ĐIỆU LÝ , BÀI BẢN CẢI LƯƠNG?

CLVNCOM - Nhạc truyền thống của ta nói chung và nhạc Tài tử Cải lương nói riêng được lãnh hội bằng trí nhớ và được truyền đạt, bảo tồn qua nhiều thế hệ bằng giọng người / trí nhớ mà không cần văn tự để ghi chép.

CẢI LƯƠNG VẪN CÒN GẶP KHÓ - PHẢI LÀM THẾ NÀO?

Ngay từ buổi đầu hình thành, những thế hệ nghệ sĩ cải lương đầu tiên của Nam bộ đã xác định: "Cải cách hát ca theo tiến bộ. Lương truyền tuồng tích sánh văn minh". Tuy nhiên, trong bối cảnh nhiều loại hình giải trí mới du nhập hiện nay, việc làm sao để cải lương "theo tiến bộ" và "sánh văn minh" là điều không hề dễ. Thách thức về một sân khấu cải lương vừa truyền thống vừa hiện đại để thu hút khán giả đang là nỗi trăn trở của những người tâm huyết với ánh đèn sân khấu.

ĐÔI DÒNG TÂM SỰ

CLVNCOM - Tôi còn nhớ có nhiều lần anh Năm Nở, tức soạn giả cải lương Lê Hoài Nở, nói rằng: “Đi hát là một cái đạo chứ không phải cái nghề, vì người nghệ sĩ đứng trên sân khấu có cái gì đó rất thiêng liêng. Cái đạo ấy thật cao đẹp, vừa nói lên tiếng nói tâm hồn, vừa thể hiện cái chất trí tuệ của con người trong cuộc sống. Nó không phài là một nghề như buôn bán, và nếu nhờ đi hát mà có cơm ăn áo mặc thì cũng là chuyện thứ yếu thôi”.

CON NHÀ NÒI ĂN TẾT

Mùa tết năm nay, khán giả có dịp được xem các bé là con nghệ sĩ lên sân khấu biểu diễn cùng ba mẹ. Đó là con của nghệ sĩ Hồng Vân, Kim Tử Long, Tú Sương, Lê Tứ, Điền Trung, Lê Hồng Thắm...

TRỖI KHÚC NAM XUÂM

Trong cái se lạnh của đêm cuối đông, bên hiên nhà khu hậu cứ vừa đưa vào sử dụng ở xã Mỹ Khánh- huyện Phong Ðiền, anh em Ðoàn Cải lương Tây Ðô ngồi ca hát say sưa bên tiếng đờn kìm. Ðạo diễn Kiều Mỹ Dung cao hứng: "Trỗi khúc Nam Xuân đi em, chị muốn ca". Thế rồi, những giọng ca quyến rũ đến say lòng, những nụ cười nghệ sĩ đầy viên mãn sau một năm miệt mài cống hiến và cả những nỗi niềm rơm rớm… cứ tuôn chảy trong sự đồng điệu. Ai cũng hồ hởi nói rằng, cải lương Cần Thơ năm qua thật "vinh quy".